在平凡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家收集的我的人生观作文（通用11篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我的人生观作文 篇1每个人能够说都有一个"人生观"，我是以先几十年的经验，带给几点意见，供大家思索参考。
很多人认为个人主义是洪水猛兽，是可怕的，但我所说的是个平平常常，健全而无害的。干干脆脆的一个个人主义的出发点，不是来自西洋，也不是完全中国的。中国思想上具有健全的个人主义思想，能够与西洋思想互相印证。王安石是个一生自己刻苦，而替国家谋安全之道，为人民谋福利的人，当为非个人主义者。但从他的诗文能够找出他个人主义的人生观，为己的人生观。因为他曾将古代极端为我的杨朱与提倡兼爱的墨子相比。在文章中说"为己是学者之本也，为人是学者之末也。学者之事必先为己为我，其为己有余，则天下事能够为人，不可不为人。"
这就是说，一个人在最初的时候就应为自己，在为自己有余的时候，就该为别人，而且不可不为别人。
十九世纪的易卜生，他晚年曾给一位年轻的朋友写信说:"最期望于你的只有一句话，期望你能做到真正的、纯粹的为我主义，要你有时觉得天下事只有自己最重要，别人不足想，你要想有益于社会最好的办法，就是把你自己这块材料铸成器。"
另外一部自由主义的名著《自由论》，有一章"个性"，也一再的讲人最可贵的是个人的个性，这些话，便是最健全的个人主义。一个人就应把自己培养成器，使自己有了足够的知识、潜力与感情之后，才能再去为别人。
孔子的门人子路，有一天问孔子说:"怎样才能做成一个君子"孔子回答说:"修己以敬"。这句话的意思，也就是要把自己慎重的培养、训练、教育好的意思。"敬"在古文解释为慎重。子路又说，这样够了吗孔子回答说:"修己以安人"。这句话的意思，就是先把自己培养、训练、教育好了，再为别人。子路又问，这样够了吗孔子回答说:"修己以安百姓，修己以安百姓，尧舜其犹病诸。"这句话的意思就是培养、训练、教育好了自己，再去为百姓，培养好了自己再去为百姓，就是圣人如尧舜，也很不易做到。孔子这一席话，也是以个人主义为起点的。自此可见，从十九世纪到此刻，从此刻回到孔子时代，差不多都是以修身为本。修身就是把自己训练、培养、教育好。因此个人主义并不是可怕的，尤其是年轻人确立一个人生观，更是需要慎重的把自己这块材料培养、训练、教育成器。
我认为最值得与年轻人谈的便是知识的快乐。一个人怎样能使生活快乐。人生是为追求幸福与快乐的，《美国独立宣言》中曾提及三种东西，即就是(1)生命，(2)自由，(3)追求幸福。但是人类追求的快乐范围很广，例如财富、婚姻、事业、工作等等。但是一个人的快乐，是有粗有细的，我在幼年的时候不用说，但自从有知以来，就认为，人生的快乐，就是知识的快乐，做研究的快乐，找真理的快乐，求证据的快乐。从求知识的欲望与方法中深深体会到人生是有限，知识是无穷的，以有限的人生，去深求无穷的知识，实在是十分快乐的。
二千年前有一位政治家问孔子门人子路说，你的老师是怎样的人，子路不答。之后孔子明白了，说:"你为什么不告诉他，你的老师其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。‘"从孔子这句话，能够体会到知识的乐趣。希腊科学家阿基米德在澡堂洗澡时，想出了如何分析皇冠的金子成分的方法，高兴得赤身从澡堂里跳了出来，沿街跑去，口中喊着:"我找到了，我找到了。"这就是说明知识的快乐，一旦发现证据或真理的快乐。英国两位大诗人勃朗宁和丁尼生有两首诗，都是代表十九世纪冒险的、追求新的知识的精神。
最后谈谈社会的宗教说，一个人总是有一种制裁的力量的，相信上帝的人，上帝是他的制裁力量。我们古代讲孝，于是孝便成了宗教，成了制裁。此刻在台湾宗教很发达，有人信最高的神，有人信很多的神，许多人为了找安慰都走了宗教的道路。我说的社会宗教，乃是一种说法，中国古代有此种观念，就是三不朽:立德，是讲人格与道德;立功，就是建立功业;立言，就是思想语言。在外国也有三个，就是Worth，Work，Words。这三个不朽，没有上帝，亦没有灵魂，但却不十分民主。究竟一个人要立德，立功，立言到何种程度，我认为范围务必扩大，因为人的行为无论为善为恶都是不朽的。我国的古语:"流芳百世，遗臭万年"，便是这个意思因此，我们的行为，一言一动，均应向社会负责，这便是社会的宗教，社会的不朽我们千万不能叫我们的行为在社会上发生坏的影响，因为即使我们死了，我们留下的坏的影响仍是永久存在的"我们要一出言不敢忘社会的影响，一举步不敢忘社会的影响"。即使我们在社会上留一白点，但我们也绝对不能留一点污点，社会即是我们的上帝，我们的制裁者。
我的人生观作文 篇2人生如同一条溪流，总是顺着水势流淌，或急或缓。我的人生亦是如此，不同的是，我有自己的航向，而不是像水一样没有自己的取向。我的人生有我的价值观牵引我一路向前，无论前方是荆棘丛生，还是险恶叠连，我都不会畏怯，因为我相信我的光明就在前方。
人生不会十全十美的，我们总是在这条崎岖的路上，缓慢的摸索前行，或喜，或悲，可我总认为这是我的财富。周恩来是我的心中的偶像，他是平凡的可也是伟大的。出身于民间他用自己的人生价值观改变了他的一生。骑在立刻，也行于民间，想民于想，是他心系人民，也是人民成就了他。我虽然不是周恩来，但是我要做像周恩来一样可亲可敬的人。每每想到此刻，一股热血涌上心头。我看到了远方有一盏明亮而又刺眼的.灯。想要成功就务必比别人更努力，爱迪生经过千万次的实验才发明了电灯，因为努力，因为有汗水相伴，所以我们把他记住了。人活着就是改变世界的，而我在茫茫的人海里似蝼蚁平凡无奇，但是我相信我在一天一天的变得强大起来，直至实现自己的梦想，成为一个对社会有用的人，是党培养了我，如果没有党哪来的丰衣足食，如果没有党我也不会有此刻的我。啊，我的党啊，有太多的话想对你说，您好似慈祥的母亲，辛苦的培养我，不离不弃。这份恩情，我无法报答，也许我的力量微不足道，但是我要您看见我的努力。
活到老学到老，要想成功，还需求知若饥，虚心若愚的学习，在汪洋大海里吮吸着养分，变得强大强大更强大，人生如果没有了学习就没有什么好处了，也就不会有什么进步了。唯有不断的学习才能不断地完善自己，是自己具有更强的潜力。我喜欢孔子这样的大圣人，他的每一篇语录我都熟记于心，喜欢他的豁达，喜欢他的胸怀，欣赏他的学术渊博。三人行，必有我师焉。我会向身边人的好好的学习，做一个虚心的人。学习是永无止境的，人生却是短暂的，所以我要用我短暂的生命学习无限的知识。党的步伐是迅速的，我要抓紧时间跟上党的脚步，一步一个脚印，永不退缩，永不怯懦。
世上没有什么事情是做不到的，只看自己想不想做，敢不敢做。这我是坚信的。信念是一个人至关重要的武器，有了信念我们 ……此处隐藏4368个字……自始至终都是正确的。一劳永逸的想法，是不现实的。因此，我们在一生中可能会屡次对自己的人生观做出重大调整，甚至此刻的人生观和十年前的人生观截然相反。但是，有一点是基本的，改变人生观是为了适应环境的变化，为了在实现自我的道路上向前迈进。
人生的目的是实现自我，而不是毁灭自我。自我是宇宙的中心，失去自我的人必将失去一切。我们讲一切要从现实出发，尊重现实，而自我就是最大的现实。在我们所能拥有的一切事物中，最重要的就是自我。对于那些已失去了自我的人，他们就应认识到，宁可失去全世界，也必须要换回自我。对于那些怀疑自我，否定自我，并准备抛弃自我的人，就应让他们懂得:一个人的最大悲哀，莫过于不懂得自己存在的价值。从小学里学习的思想品德课一向到大学里接收的思想政治教育，都就应被扫进垃圾箱里，因为它们没有首先教育学生如何尊重自己，没有引导人们尊重自己所拥有的生命、健康、青春、人格、事业、感情等等东西。人生的目的是实现自我，而不是实现别人，我们不能坐到别人的车上去。
实现自我的具体目标和具体道路是因人而异的，千差万别的。理想和现实相一致的人是幸运的，理想和现实相对抗的人是不幸的，而我们大多数人都要在理想和现实之间作出某种权衡或是抉择。稚嫩的思想往往不懂得有舍才有得的道理，不懂得智慧在于学会忽视。人的精力是有限的，即使是那些卓有成就的人也能感觉到这一点，所以我们要集中精力，突破一点，而不要四面出击。
平凡和伟大的划分，对思想不仅仅是剩余的，而且是有害的。平凡和伟大之间，没有什么不可逾越的鸿沟。在我们树立人生的理想或回首自己所取得的成就时，给它贴上平凡或伟大的标签，是画蛇添足。由于虚荣心作祟，而使自己的人生脱离常轨，那是十分危险的。
完美的人生经历是人生的真正财富。我们的生活就应是丰富多彩的，我们不要把自己变成赚钱的机器或思考的工具。我们要从对自己的奴役中解放出来。生命是无价的，所以，生命不能用来挥霍，更不能用来践踏。吃饭是为了生活，生活不是为了吃饭。我们要感谢并珍惜人类社会在它的一生一灭之间为我们每一个个体带给的生存空间，我们要在那里谱下生命的篇章。
我的人生观作文 篇8人生，一个古老而又沉重的话题，古今中外，多少仁人志士倾尽自己的一生去领悟它的真谛。作为无名小卒的我，本不该在这个血气方刚的青春年华大谈特谈人生。倒不是因为无名小卒的话平平淡淡，而是因为人生这个话题向来就是成年人的东西，我自认自己还是一个乳气未干的小小男生，但是既然已经对它产生了一点关于它的不太正确的想法，也就不得不一吐为快，算是给我这个特定的年龄留下点什么吧。
人生就像一条正弦曲线，有期望的巅峰，也有失落的深谷，而且这是每个人的必经之道，没有一个人敢说他的生活中只有欢乐与愉悦，没有痛苦与彷徨;也没有一个人敢说他的生活道路是康庄大道，只有平坦，没有坎坷;更没有一个人敢说他的一生只有鲜花与掌声相伴，没有荆棘与陷阱相随。于是明白了人生其实就是一个完美的矛盾统一体。
理想总是完美的，但现实却是残酷的。所以有了王勃的“冯唐易老，李广难封”，更有了李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”。因此，不妨将人生想像得痛苦些。我不否认现实中也有完美的事物出此刻我们面前，也不否认每个人的人生道路不一样，所以产生了不同的对人生的看法，但我之所以这样说是因为我觉得我有必要将覆盖在生活表层那不堪一击的完美面纱撕掉，赤裸裸地直面人生，直面自我，这样做的目的是为了更加珍惜所有出此刻我面前的完美事物。承认人生的痛苦性的同时，也是为了使自己在困难与挫折的打击下不致于一下子就消沉下去。突然想起一个外国名人的话:";难道痛苦是白忍受的吗不，它应当使我们伟大起来!”
既然人生是痛苦的，我也就没必要对自己抱太多的的期望，对生活怀太多的梦想，但我又会尽我所能地去追求属于我的东西，这是不是很矛盾现实的残酷逼迫我变得对自己残酷，而这种残酷又是一种对人生的高度负责。我想，我是一个有职责心的人，所以我务必对我的人生使命负职责。我不愿意我以一堆烂肉的形式存活于人世间，那样无异于行尸走肉。
没有好处的生活对我而言就是一种对人生的浪费，我不喜欢浪费，所以我选取有好处，选取充实地活在这个世界上。
我的人生观作文 篇9在这现代的繁忙都市中，你是否已经飞得太高，远离了生活，远离了细腻，远离了最初的往事……其实，你能够留心观察发芽的小草，留心倾听花开的声音，留心风筝如何在空中飘摇，留心清风如何在夜里拂过树梢，笑逐颜开看着厅前的花开花落，醉眼蒙胧欣赏天上的云卷云舒。生命本身就是一种对心灵的涤荡，“风物长宜放眼量”，去追寻长久的精神底蕴。忍受孤独，在彷徨失意中修养自己的心灵。如蚌之含砂，在痛苦中孕育璀璨的明珠。
人生若舟，浮在水中，漂泊不定，正如流浪的风景，不知哪里是归宿，亦不知哪里是终程。感情若楫，推波助澜，激荡涟漪，正是永恒的主题，只是暗藏险浪，只是终有疲顿。亲情若水，载舟千里，涵养楫桨，正如厚大的沃土，一味地奉献，一味地劳苦。家若港湾，融会百川，休养舟楫，正如永久的呵护，没有丝毫的冷漠，没有丁点的疲倦。爱是治疗心灵疲惫的惟一妙方，让我们迷醉在情感的吧台里，感受生活的完美，生命的完美，我们的心灵便会香满而溢……
亚里士多德曾说过:“人生的最终价值，在于觉醒和思考的潜力，而不在于生存。”在这个充满压力与竞争的社会里，我们虽然活得很艰苦，但觉醒与思考让我们成竹在胸!一次次思想的崛起，意志的淬火，是向光明人生迈进的助推器。在血与泪的教训中我们渐渐地懂得:拯救自己的只能是自己，而不是别人，哪怕是菩萨再世、耶稣亲临，也不能帮忙任何人摆脱窘境。做好自己，才能做好一切。
许多刚刚走出校门踏上社会的年轻人，应对这个喧嚣纷扰的社会和大变革时机，常常会感到迷惑、茫然和不安。有的人可能觉得自己初来乍到，无权无钱，地位如此渺小;有的人可能觉得自己只会理论，实践太少，潜力实在有限……他们对如何在这个社会上站住脚表现得没有信心。实际上，社会的大海并不是那么深不可测，初步掌握些社交心理和社交技巧，有助于提高自己的为人处世潜力。
我的人生观作文 篇10我，是一个平平凡凡的小女孩，但对人生有着与众不同的看法。下面就来谈谈我的人生观吧!
我常常觉得人生是一唱戏，戏唱完了也就散了，很无聊。有时又觉得人生是做游戏，是那样的快乐、搞笑，更重要的是有好处。
我常常会一个人坐在书房里，望着窗外的蓝天，然后就会想:为什么会有人，有动物，有宇宙，有地球要是什么都没有那该多好啊!这样就不会去为了人生而伤脑筋了。毕竟人生会遇到许多的挫折，许多的烦恼，许多的悲伤;然而又会遇到许多的快乐，许多的奇迹……唉，真复杂!
我常常会担心别人的学习超过我，把我想要的东西抢去(当然，不是你所得的东西，自然也就不会是你的了，不就应去强求)。但我总是会有奋发图强的精神，想着去超过别人，然后自信的对自己说:“相信自己，你是最棒的!什么也难不倒你!”
嘿嘿，这就是我的人生观，奇怪吧说真的，连我自己也觉得很奇怪。但是，我依然会对人生充满着自信，我依然会笑看人生。
